Existem perto de 140 monumentos portugueses que ainda conservam pintura mural realizada entre os finais do século XV e os meados do século XVI. Por vicissitudes históricas diversas, a distribuição destes monumentos pelo território nacional é muito desigual, verificando-se uma concentração em templos rurais situados sobretudo no território de Entre-Douro-e- -Minho (c. 30%), em Trás-os-Montes (c. 25%) e na Beira Interior (c. 20%).A análise da iconografia destas pinturas permite tirar várias conclusões a respeito das principais devoções da época. Verifica-se que (...) São Sebastião era o santo mais representado, seguido por Santo António (de Pádua), Santa Catarina, São Pedro, São Miguel, São João Baptista e São Tiago, ao mesmo tempo que apenas a Anunciação e o Calvário têm uma representatividade equiparável à dos santos mencionados. Também é possível concluir que a preferência pelos santos referidos não estava dependente da invocação dos templos. Conclui-se, igualmente, que existe uma nítida diferenciação entre as imagens sacras representadas na zona dos templos cujo cuidado pertencia aos fregueses, a nave, e a zona sob a responsabilidade dos padroeiros, a cabeceira. Nesta comunicação pretende-se explicar quais os motivos que justificam a preeminência da representação de determinadas figuras do hagiológio cristão durante o período em causa, bem como a ausência de outras cuja presença seria expectável. Pretende-se explicar também as razões que ditam a diferenciação entre a iconografia das cabeceiras e a iconografia das paredes da nave. A análise conjugada destes dados permite trazer alguma luz sobre os motivos que justificam as principais devoções dos portugueses da época, sobretudo os que viviam em ambientes rurais. (shrink)

Os fãs de K-pop têm chamado a atenção da mídia internacional por conta de seu engajamento em causas políticas e sociais em diversos países. No intuito de investigar a dimensão política do ativismo desses fãs em específico, este artigo se propõe a abordar o impacto global do K-pop, tendo em vista o debate mais abrangente sobre decolonialidade. Para tanto, utilizamos como objeto de análise o recente caso do fã-clube oficial do BTS, conhecido como ARMY, que desafiou os posicionamentos do presidente (...) norte-americano Donald Trump. A partir de uma abordagem decolonial e da concepção de desobediência epistêmica, apontamos que o consumo da cultura pop sul-coreana dispõe de ferramentas que dialogam com a esfera não-ocidental e funciona fora da lógica colonial, especialmente em meio a ascensão global da boyband BTS. (shrink)

Several countries maintain universal health coverage, which implies responsibility to organize delivery formats of healthcare services and products for citizens. In Brazil, the health system has a principle of universal access for more than 30 years, but many deficiencies remain and the country observes a day practice for those seeking judicial decisions to determine provision of healthcare.

El patrimonio cultural ha adquirido un sentido cada vez más complejo, amplio y dinámico. De una parte, se ha trascendido el antiguo paradigma monumental; de otra, el patrimonio se ha extendido a innumerables ámbitos epistemológicos y prácticos que lo interpretan y aplican según sus intereses.Desde una perspectiva teórica, este trabajo pretende una aproximación conceptual al patrimonio cultural a través de algunas claves que deberían estar presentes en toda reflexión patrimonial. Esta investigación se extenderá también a la noción de Paisaje (...) class='Hi'>Urbano Histórico y al ámbito de la arquitectura vernácula a fin de mostrar esa complejidad y su problemática real. (shrink)

Este artigo propõe os sermões da Baixa Idade Média ocidental como parte da linguagem política das comunas italianas. Junto com os discursos de assembleia, os sermões compunham uma retórica de natureza religiosa com validade cívica apta para os governos citadinos e para o modo de vida urbano. Estuda-se a Summa de Arte Praedicatoria, de Alain de Lille, os Li livres dou Trésor, de BrunettoLatini, os sermões de Giordano de Pisa e a Crônica de Rolandino de Pádua para mostrar como, (...) de um ponto de vista político e cívico, os sermões eram peças importantes do ordenamento social e da resolução de conflitos. (shrink)

El presente artículo se basa en una investigación llevada a cabo por profesores de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, adscritos al Grupo de Investigación de Trabajo Social y Políticas Sociales (Plan Andaluz de Investigación, Desarrollo e Innovación -Ciencias Sociales, Económicas y Jurídicas (PAIDI, SEJ-452), a lo largo de dos años y dentro del marco de colaboración con la Fundación Mercasevilla. El objeto de dicha investigación ha sido el análisis de la sociabilidad de las personas mayores en el medio (...) urbano desde la sociabilidad a la dependencia. El estudio pone de manifiesto las diferencias existentes en el uso de los espacios según la edad de la población, los déficits que esos espacios muestran, y su relación con la situación de dependencia de las personas mayores. En relación a los datos obtenidos, se plantean conclusiones y orientaciones que pueden resultar de interés a técnicos, investigadores, planificadores del territorio y para aquellos que pueden decidir acerca de políticas que modifiquen el espacio urbano. El equipo de investigación establece una relación directa entre la integración social del colectivo de mayores, con el grado de participación en la sociedad en la que se encuentran, y por tanto, con el uso y acceso a los distintos espacios de sociabilidad, que es en definitiva donde ejercen esta participación social. (shrink)

¿Existe aún el campo? ¿Desapareció el campesinado? ¿Triunfó la expansión del modo de vida urbano y de los urbanistas? ¿Subsiste aún un modo de vida rural? ¿Existe aún una cultura campesina? ¿Cuáles son las tensiones y principales amenazas que recorren el mundo rural latinoamericano? ¿Cuáles son las formas de resistencia desde la identidad campesina e indígena a la marea globalizante? ¿Qué experiencias promisorias y/ o exitosas se están desplegando en el mundo rural? ¿Cómo se ha transformado l..

Este artigo aborda a sociabilidade dos espaços de lazer popular carioca, na virada do séc. XIX para o séc. XX, identificando as representações que influenciaram a história e memória social de cidade. Evidencia-se aquilo que envolve a comensalidade – a refeição, o alimento, o lugar de comer/beber – como elementos de vinculação e cultura através de trocas simbólicas. Lembrados por Hobsbawm (1984) de que os costumes são uma tradição inventada - e reinventada, observa-se as referências e estilos das variações destes (...) espaços de lazer popular - das boticas modernas aos botequins contemporâneos. Abordaremos as referências da invenção do restaurante francês que influenciaram tais espaços e o imaginário cultural carioca. (shrink)

Spanish Jesuits such as Francisco Suárez (1548-1617), José de Acosta (1540-1600), Pedro de Ribadeneira (1526-1611) and Juan de Mariana (1536-1624) had a powerful impact on English thinkers of the magnitude of John Locke (1632-1704), Francis Bacon (1561-1626), Robert Persons (1546-1610), Algernon Sidney (1623-1683), and, later, William Robertson (1721-1793), Thomas de Quincey (1785-1859) and Hilaire Belloc (1870-1953). An influence that was sometimes hidden and always controversial. This work highlights the importance of this influence regarding thought on politics, law and natural rights. (...) A constitutionalist understanding of political power, the recognition and promotion of innate rights and the necessary subjection of rulers to the law, all form part of the important legacy of these scholastic doctors for European intellectual heritage. Contributors to this volume: Rafael Alé Ruiz, Francisco T. Baciero Ruiz, Francisco Castilla Urbano, José Luis Cendejas Bueno, Alfonso Díaz Vera, Francisco Javier Gómez Díez, Cecilia Font de Villanueva, León M. Gómez Rivas, Fermín del Pino Díaz, Leopoldo J. Prieto López, Daniel Schwartz, Lorena Velasco Guerrero, and María Idoya Zorroza Huarte. (shrink)

Esta investigación da cuenta de cómo ha sido expresada, interpretada y fundada poéticamente la ciudad colombiana durante el siglo XX en las obras de los poetas colombianos Luis Vidales (Suenan Timbres), Rogelio Echavarría (El Transeúnte) y Juan Manuel Roca (Luna de ciegos y Los ladrones nocturnos). Indaga cómo estos tres poetas colombianos han fundado ciudades como textos escriturales y levantado cartografías simbólicas citadinas; realiza una interpretación de los universos de sus poéticas, de las constelaciones simbólicas que asume el poema como (...) universo del lenguaje, el cual construye topologías imaginarias sobre la ciudad, revelando arquetipos fundamentales, presentes en la poesía urbana colombiana. (shrink)

Several studies have illuminated how processing manual action verbs (MaVs) affects the programming or execution of concurrent hand movements. Here, to circumvent key confounds in extant designs, we conducted the first assessment of motor–language integration during handwriting—a task in which linguistic and motoric processes are co‐substantiated. Participants copied MaVs, non‐manual action verbs, and non‐action verbs as we collected measures of motor programming and motor execution. Programming latencies were similar across conditions, but execution was faster for MaVs than for the other (...) categories, regardless of whether word meanings were accessed implicitly or explicitly. In line with the Hand‐Action‐Network Dynamic Language Embodiment (HANDLE) model, such findings suggest that effector‐congruent verbs can prime manual movements even during highly automatized tasks in which motoric and verbal processes are naturally intertwined. Our paradigm opens new avenues for fine‐grained explorations of embodied language processes. (shrink)

Este estudo investiga como o contexto histórico e social da pandemia de COVID-19 pode desencadear o processo criativo, com foco na arte como meio de expressão e reflexão sobre a vacina. Utilizando a Gestalt-terapia como referencial teórico, explora-se o processo criativo de um artista que usa o desenho como uma linguagem capaz de despertar o humor, a reflexão, e de construir sentidos de identificação, consciência em relação a um tema cotidiano. A pesquisa usa o método de análise de conteúdo da (...) entrevista e dos desenhos criados por Humberto Soares na série "Seres Vacinados", analisando-a através de conceitos da Gestalt-terapia como figura e fundo, contato, awareness e campo/organismo/ambiente série. O estudo destaca o quanto a práxis criativa combina a capacidade de imaginar possibilidades novas e inovadoras com a habilidade de traduzir essas ideias em ações tangíveis e impactantes durante tempos de pandemia. (shrink)

A discussão por mudanças na educação brasileira é tema recorrente desde a “descoberta” do Brasil. Com o advento da pandemia do novo Coronavírus, percebeu-se, por exemplo, a intensificação da tentativa de regulamentar o homeschooling no Brasil como um modal educacional, justificando, assim, a necessidade de discussão a respeito de uma propositiva de educação escolar domiciliar. Nesse viés, o presente estudo teve por objetivo compreender os elementos constitutivos do homeschooling no Brasil. Com base em pressupostos críticos e fazendo uso de estudo (...) bibliográfico e análise documental, o corpus teórico utilizado foi de Lubienski (2007), Roldão (2007), Saviani (2003; 2008), entre outros, tendo como referência o levantamento nas bases de dados ANPEd, CAPES e BDTD. Como recorte temporal no período 2019-2021, concluiu-se que o ensino domiciliar seria um retrocesso para a educação brasileira, aumentando a desigualdade social outrora existente, além de acarretar perdas irreparáveis para os estudantes. (shrink)

No contexto da Metafísica Medieval, a «beleza» foi pensada como um conceito ambíguo: ora atribuído a Deus, ora atribuído ao Mundo. O propósito deste artigo é clarificar o sentido desta ambiguidade no âmbito da filosofia do Pseudo-Dionísio Areopagita. Se, portanto, o conceito de «beleza» é, em primeiro lugar, despojado do seu carácter sensível e mundano, para ser apropriado à natureza divina, ele é, num segundo momento, aposto à própria criação, de forma a designar a manifestação visível da beleza transcendente e (...) o chamamento vital para a perscrutação teológica. (shrink)

This paper deals with Bonaventure’s stand on the separability of accidents discussed within the framework of the theology of the Eucharist, in his Commentarium in Sententias, IV, d. 12, p. 1, a. 1, q. 1. Since an accident was traditionally defined as ens in alio, the existence of accidents apart from any subject in the Eucharist was considered philosophically challenging. The Franciscan theologian has been credited with having distinguished, for the first time (Bakker PJJM. La raison et le miracle: les (...) doctrines eucharistiques (c. 1250 – c.1400): contribution à l’étude des rapports entre philosophie et théologie. s.n., Nijmegen, 1999; Vijgen J. The status of Eucharistic accidents “sine subiecto”: An historical survey up to Thomas Aquinas and selected reactions. München: Akademie Verlag, 2013), between the relation of accident to subject secundum aptitudinem, and the relation of accident to subject secundum actum, while sustaining that only the relation to subject secundum aptitudinem constitutes the accident’s proper definition, a view that Aquinas would subscribe to and develop further, relying on Avicenna’s idea of the real distinction between essence and existence. The chapter will discuss Bonaventure’s rather different reasons for refusing to accept actual being in alio as the accident’s essence. Bonaventure does not appeal to a distinction between being and essence but draws on the common essence of accidents in individualized substances vs. accidents as universals, or accidents secundum species sive differentias speciales. (shrink)

In the scope of Medieval Metaphysics, «beauty» has been pondered as an ambiguous concept: either attributed to God, or to the World. The aim of this article is to clarify the meaning of this ambiguity within the philosophy of the Pseudo-Dionysius the Areopagite. If, therefore, the concept of «beauty» is primarily withdrawn from its sensible and mundane feature in order to be appropriated to the divine nature, it is secondly apposed to creation itself so that it may designate the visible (...) manifestation of transcendent beauty and vital call to theological pursuit.No contexto da Metafísica Medieval, a «beleza» foi pensada como um conceito ambíguo: ora atribuído a Deus, ora atribuído ao Mundo. O propósito deste artigo é clarificar o sentido desta ambiguidade no âmbito da filosofia do Pseudo-Dionísio Areopagita. Se, portanto, o conceito de «beleza» é, em primeiro lugar, despojado do seu carácter sensível e mundano, para ser apropriado à natureza divina, ele é, num segundo momento, aposto à própria criação, de forma a designar a manifestação visível da beleza transcendente e o chamamento vital para a perscrutação teológica. (shrink)

Contributed papers presented at a seminar organized by Indian Institute of Advanced Study, Shimla and Dept. of Philosophy, Goa University.

A não-violência não se reduz a uma posição moral individualista. Como luta coletiva contra a violência sistémica ou instituída configura uma forma efetiva de agência e de poder político com um compromisso ético global pela igualdade. Sob esta perspetiva, a sua análise proporciona outros entendimentos de indivíduo, da igualdade e dos fundamentos dos laços sociais, noções que se redesenham no âmbito de um mundo social cada vez mais interdependente.

Expressions of nationalisms, identity-based conflicts and violent (de)territorializations are increasingly frequent and widespread throughout the world, related very often to the dynamics of human mobilities and geopolitical reconfigurations. They embody a complexity which, in this article, will serve a theoretical critique of the present and the equation of transformations in the processes of production of social relations, structures of social living and subjectivity. Contemporary socio-political conflicts are thus aligned with questions about the possibility of collective endeavours and its conditions of (...) applicability - in contexts of dispersion, conflict, and inequality - as preventive or mitigatory efforts for potential disasters. (shrink)

I analyze the deimopolitical functioning of cisgender-straight-bolsonarist masculinity as a norm of recognition characterized not only by the fear of penetrating the anus, but essentially marked by the fear of having an anus. I seek to analyze the production of fear of the existence of the anus as an intrinsic element in the fabrication of supposed social threats in cisgender-straight-bolsonarism. Through a topographic metaphorization that locates/means the excluded as the anus of the social, the “enemy” appears as a mark of (...) the anal memory, reminding that the anus exists. If it exists, it can be penetrated. In this way, the existence of the anus organizes the differential distribution of humanity in this regime, as the minimum condition of being a human being is that of being a man, that is, not having an anus. This condition is reaffirmed by other markers of absence: not having a vagina, not having black skin, not belonging to ethnic and religious minorities... Cisgender-straight-bolsonarism behaves like an anatomical engineering in which the anus works as a catalyst for a masculinist reaction. The dermal tube is then reformatted in this regime. With this, I try to show that the fear of the existence of the anus is a central element of subjective enunciation and fascist recognition in this community. (shrink)

In the distinction 27 of the Commentaries on the four books of Sentences of Master Peter Lombard, in that question where the proper meaning of the concept “Word” is discussed and clarified, Bonaventure invokes the authority of the anselmian thought, as it is exposed upon the several pages of the Monologion, for the conclusion of the problem and the solution of the dissensions. Taking, therefore, such text as the starting point of our incursion on the philosophy of the monk of (...) Le Bec, our aim is to reflect on the mediating character of the Word in the creational act, and on the way in which it becomes the interpretational key of the philosophical question of the one and the multiple. It is this relation between the one and the multiple, in which the mystery of creation is enclosed, that, in its turn, will find Strong aesthetical resonances, within the philosophy of the Seraphic Doctor founded on a certain conception of beauty, of Augustinian matrix, that defines it as “aequalitas nunierosa”, i.e., as unity of the multiplicity. (shrink)

This work seeks to understand the dominant socio-political view of Church authority in the context of history, and to articulate a vision of non-political authority in the Church drawn from spiritual anthropology rather than from political theories.

O artigo apresenta uma visão panorâmica dos documentos da Conferência dos Bispos latino-americanos, realizada em Medellín, no ano de 1968. Inicialmente, distingue o Medellín histórico do Medellín simbólico. A seguir, recorda como Assembleia foi bem preparada e se realizou de forma participativa. Então, demonstra a relação de continuidade com o Vaticano II. De outro lado, Medellín não foi uma mera aplicação do Concílio, mas sim uma recepção criativa. No núcleo do artigo, demonstra-se como o método VER-JULGAR-AGIR foi utilizado nos vários (...) documentos de Medellín, alocados em três eixos: promoção humana, evangelização e crescimento da fé, Igreja visível e suas estruturas. Por fim, ele se detém em dois documentos: Pobreza na Igreja e Liturgia. Encerra-se com algumas conclusões abertas, de caráter pastoral. (shrink)

A VISÃO FILOSÓFICA DA GNOSE DE SAMPAIO BRUNO, O MAIS IMPORTANTE MÍSTICO GNÓSTICO PORTUGUÊS DOS TEMPOS MODERNOS Autor da concepção gnóstica mais reflectida, mais coerente e mais abrangente sob o ponto de vista filosófico e metafísico-teológico, Sampaio Bruno será nos tempos modernos o mais representativo e importante místico gnóstico português Procurando fundamentar a proposta de uma religião esotérica universal, Sampaio Bruno realiza a ideia de uma nova concepção da gnose em detrimento da velha gnose, que é essencialmente consubstanciada pelo judaísmo (...) místico da cabala e iluminada por uma matricialidade pagã de raiz perso-caldaica UMA OBRA QUE DÁ UM CONTRIBUTO FUNDAMENTAL PARA A IDENTIFICAÇÃO E EXPLICAÇÃO DAS PRINCIPAIS PERSPECTIVAS, MANIFESTAÇÕES E REFERÊNCIAS DA CONCEPÇÃO GNÓSTICA DE SAMPAIO BRUNO. (shrink)